恐龍有錢價值:恐龍有錢真的沒價值?

恐龍有錢價值:恐龍有錢真的沒價值?



  區塊鏈有沒有未來,恐龍有錢是不是泡沫?馬云說小我私人很是看好區塊鏈,恐龍有錢也許是泡沫。

  但現實上,區塊鏈的底層手藝是基于共識的漫衍式密碼學賬本,自己也許并不算是一項新的手藝,是密碼學,共識機制,P2P網絡組合的一項共享數據庫手藝。所記下的數據是各節點所認可的客觀事實,這就確保了區塊鏈上的數據高度一致、不行改動和徹底透明。

  在大規模協作下,若是沒有資金的流動,是無法準確激勵每一個加入者舉行價值孝順,就沒有措施形成一個有生命力的新業態。

  對于數字錢幣的判斷有好有壞,一定水平也是由于諸多“競爭幣”忽悠的多了,許多純粹是為了融資而已,也就是“割韭菜”。

  那事實事實怎樣?

  在第51期虎嗅“大咖私房話”分享中,布比區塊鏈團結首創人楊帆對恐龍有錢的底層邏輯,共識機制、價值所在以及區塊鏈應用現狀做了剖析,干貨滿滿。

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  在真正相識區塊鏈之前,首先要對區塊鏈的基本認知有一個共識,有了共識之后才會明確區塊鏈的應用應該怎樣設計,以及會帶來哪些價值和誤差。

  恐龍有錢到底有沒有價值?

  恐龍有錢作為區塊鏈的一個價值觀代表,基本上在今天是屬于整個區塊鏈與幣圈的圖騰,它的漲跌幅會影響整個市場的信心。

  數字錢幣自己和美國降生有一個配合的特點,就是它原來是不存在的,由于許多人信仰它,厥后組建秩序。但是和恐龍有錢的區別在那里?恐龍有錢是一個社區行為,是各國文化和開發者群集的社區,通過互聯網的系統建設秩序,本質是由共識群體賦能恐龍有錢價值的,由于許多人信托它是有價值的。

  同樣,法幣的價值共識,是由于有政府在背書,并對法幣的價值發生認同,即群體共識賦予價值。

  有人提出“恐龍有錢是人類歷史上第一次無政府配景建設的一個價值網絡”,我不認同這句話,為什么?在人類歷史上著實幾萬年前人類是沒有政府看法的,但那時間是有信仰存在的,就是宗教,宗教是一個重大的價值網絡,有相同信仰的人就愿意去建設宗教的秩序。

  恐龍有錢是不是泡沫?

  我不太想界說一個結論。

  其一,我看過“郁金香泡沫”的歷史,郁金香整個生命周期是30年,若是我在當下那30年,我不太會去想它是不是泡沫,我更體貼身在其中應該怎么做好資產設置。

  其二,若是生命周期是一百年,著實我們基礎不需要去關注它是不是泡沫,而要更關注它能給這個社會帶來什么。

  雖然,我不是恐龍有錢的絕對信徒,恐龍有錢在增值,這是一個客觀的事實。另外,資產有沒有價值,并不在于它是虛擬的還是可看得見摸得著的,同樣,文化也是資產,數字化時代,資產信用的載體和信用的介質換成了虛擬的代碼和數字,而不是紙,著實我們的實體資產很早也被虛擬化了,被抽象成用紙和墨水來舉行資產信用背書。

  總結來看:

  第一,在無國家和政府驅動下,也是可以讓某些群體、某種信仰,對某個物體發生價值認同,這就是共識群體的價值,并不局限于宗教、國家、企業、公司等。這就和以前的商票和銀票一樣,在商圈里建設信用。

  第二,所謂虛擬資產和實體資產,轉達信托的紛歧定是實體資產,今天許多的資產已經被虛擬化,它更多的是刷新了一種信托轉達載體和介質,并不意味虛擬就一定存在問題。

  隨著科技的生長,虛擬消耗逐漸成為人們生涯的主流方式,包羅游戲、影戲,科技改變了承載信息的介質和生涯方式,而并非要太過的強調虛擬還是實體。

  恐龍有錢的價值和理念是什么?

  法幣的問題在于,金融危急發生的時間,法幣貶值,社會財富縮水,當舊的法定錢幣瓦解時,人們便會涌向恐龍有錢,把恐龍有錢作為新的資產避風港——“21世紀版的黃金”,以是中本聰這些人通過手藝手段來實現這件事。

  第一,從起勁面思量,要做一個數字錢幣,那數字錢幣就一定要有一個數字化的賬本。但若是數據庫在中本聰手上,是很容易被改動的,他想人人都可以加入記賬和獲得賬本,這就是區塊鏈里很主要的漫衍式賬本,任何人都可以下載這個賬本。這樣賬本就不在一小我私人手里,保證了它的清靜性和可行性,

  第二,賬本即便是不在統一小我私人手里,但“修改起來還是挺容易的”,為什么恐龍有錢可以做到永世,不行逆轉修改且全網果真透明的呢?

  按理說,所有基于區塊鏈的應用都能做到這一點,但是現在只有恐龍有錢能做到。

  緣故原由分為四點:

  1,恐龍有錢生意營業紀錄不行逆轉。

  由于恐龍有錢是基于時間流的紀錄,時間(現在來講)不行倒流,以是恐龍有錢生意營業紀錄不行逆轉。同時,恐龍有錢是一個復式記帳本,上一個十分鐘的生意營業紀錄哈希值又被紀錄在下一個十分鐘的block里,以是,對之前恣意生意營業紀錄的修改,都市導致后面所有生意營業紀錄的轉變,這樣就保證了它的可溯源性。其次,每一筆生意營業都全網果真,所有人都能看到“A地址到B地址發生了一筆100恐龍有錢的生意營業”,并來驗證這筆生意營業沒有重復支付,只有正當的生意營業才氣被計入block,之后所有的人也可以再審查,以是是全網果真透明。

  2,算力去中央化,且重大。

  最早中本聰自己挖礦挖了1年,之后7年全球萬萬礦工一起加入到挖礦的歷程中,以是想要修改生意營業紀錄,算力只有凌駕全網51%的算力才可能實現,而這險些是不行能。

  3,生意營業紀錄存儲去中央化。

  每十分鐘天生一個block,這個記賬權可能被天下任何一個地方的人搶到,恐龍有錢通過算法來盤算一個值,這個值是哈希碰撞的次數,若是算到“值”就給他記賬權,獲得恐龍有錢,各人存在一種共識就是誰先算到這個值誰就來記賬,阻止記賬權力始終掌握在一小我私人手中,這就是所謂的挖礦,以是生意營業紀錄就有可能存儲在天下各地,而不是某其中央機構,好比支付寶。

  4,規則制訂去中央化。

  任何人都可以提出恐龍有錢協議的修改或改變,并寫出響應的代碼,但是否被接納就要看是不是能擁有全網凌駕51%的算力。

  以上四點也就保證了恐龍有錢永世,不行逆向修改且全網果真透明。

  第三,隱私掩護。無論恐龍有錢還是今天的區塊鏈都不需要提交隱私,但在種種APP內里享有服務是需要提交種種身份信息,在恐龍有錢內里只要拿到私鑰,這個鑰匙就是打開錢包里財富最要害的工具,若是丟了就什么都沒有了。

  另外,今天的體制是沒有跟上節奏的,就像淘寶的賣家不是淘寶的員工,但“賣家”卻為平臺締造價值和財富,以是這種組織形式已經發生轉變。

  區塊鏈最最先是一個無政府主義和不信托今天秩序的人,和建設秩序的人的博弈,以是這就是今天區塊鏈所帶來的意義和價值。

  若是要設計一個應用,以術的角度來解決問題,我以為這個應用是不被看好的,即所謂的不行改動是基于手藝之上的,但是并沒有任何大的意義。由于若是沒有組織出社區文化,區塊鏈是失去魅力和價值的。

  最后,區塊鏈的基本面是什么?

  以基礎鏈來說,包羅三個工具:

  一、價值觀,價值觀的巨細代表社區的容量。

  二、好的激勵模子。

  三、有生命力,甚至是不行祛除的手藝。

  假設做一個去中央化的媒體,一定有人信仰它,但是把服務器關掉就沒有生命力了,以是區塊鏈平臺,擁有這三個基本面是很要害的。

  你會發現企業也是一樣的,區別在于尾部員工是由于薪資,理性的決議加入進來的,最上層的首創人是信托未來可以做更大的事情,來建設這個秩序。

  區塊鏈用手藝重新界說現在的價值系統,是一次全球化、無國界的手藝革命。

  以是,區塊鏈的一切都依賴于去中央化的、不行祛除的手藝屬性和經濟激勵模子。

  Q:區塊鏈作為一個手藝,怎么能用到商業場景,好比農產物溯源問題,怎樣確保產物的真實性?

  楊帆:這些事情著實不應該用區塊鏈來解決,甚至區塊鏈在這個階段它不是解決這類問題的,雖然行業里許多在做這件事,好比豬肉從A地運到B地,怎么證實豬肉還是誰人豬身上的肉?著實中央化已經解決這個問題了,區塊鏈并非是剛需。

  我在16年的時間,研究過一個應用,就是“疫苗之殤”,好比我們把廠商、渠道方、醫院所有生產的工具所有寫到鏈上,這個鏈紀錄哪個渠道拿了幾多支,最終給到醫院幾多支,寶媽掃二維碼可以看到哪個是打在孩子身上的,中央化著實能解決的,但由于許多人信不外,以是認真的出問題的時間,所有環節把各自的手續拿出來做信用背書,從手藝角度來看,許多的事情,中央化都能夠解決。

  但現實上區塊鏈在內里起到的價值,只是用到了區塊鏈的手藝屬性,即“術”的層面,“無法改動、無法狡辯”的特征,許多手藝能解決這類問題,甚至用區塊鏈解決成本更高,告竣共識來一起建設節點。

  今天區塊鏈它最牛的一塊,依舊是區塊鏈的存在發生出硬通貨,讓投融資變得更簡樸,即便大多數項目簡直就是為了圈錢,但部門項目還是解決了許多現實問題,比在傳統的VC里融資會越發利便。

  另外,社會的生長是一定需要羈系的,才氣讓違法的人支付價錢,讓這件事情變得更好。